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看到李老把自已吹那么厉害，
陈怀安也不禁期待起来。
“小子你可看好，我这一剑贼啦帅！”话罢李老摆出架势，由慢到快再由快到慢打了一遍太极剑。
不愧是老登，剑法就是牛逼。
以陈怀安的审美和肚子里的墨水就只能这样了。
李老的剑法确实很飘逸，看得出来功底深厚，连贯顺畅没有一丝卡顿，甚至似乎真的可以用来对敌？只是总感觉还是表演性质多一点。
说不上来具体的，他就是感觉一些动作很多余，去掉或者改成别的动作更好。可他又不是什么大师，也不敢指指点点。
“怎么样，够剑吗？”李老捋了捋胡子，收剑入鞘，脸上那叫一个骄傲，已经准备好倾听陈怀安高达3000字的赞美。
“可以，很剑！”陈怀安竖起个大拇指。
李老不满了：“怎么，你觉得我这剑法还差点意思？”
“没有。”陈怀安知道李老误会了，但也不知道怎么解释，只能挠了挠头说：“李老，我最近也感觉顿悟了点，要不您帮我看看？”
“行啊，但你要是哪里有瑕疵我可不会客气。”
“好嘞，借您剑一用。”
陈怀安从李老手里接过剑，凝神静气，双眸微瞌，扎稳马步，摆出青莲剑典第一章〈鹤立〉的架势。
这一出手，李老本来带着批判目光的眼睛立马就瞪圆了。
一日不见，这小子就像变了个人，腿好了不说，前天还是一副门外汉，今天的动作却全身统一信手拈来，最关键的是，他掌握了最重要的东西——‘神’。
现代武术之所以总是被人诟病嘲笑主要还是因为花架子，而花架子其实就是模仿了武术的形，却缺少了最关键的‘神’。
形神兼具才是完整版的武学。
而‘神’，远远比形更重要。
为什么古代士兵要一直苦练前刺的动作？
为的就是靠无数次的重复寻求突破理解的契机。
怎样发力才能刺的更狠，什么角度才能更轻松地刺进盔甲，遇到阻碍应该如何摆脱……这一切的一切当脱离思考形成一瞬间反应的时刻，便是‘神’形成的时刻。
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