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令人惊喜的是,如果在鞣制兽皮时单独加入这种草汁，对鞣制兽皮的效果并不显著，但如果按照严默所传授的方法,通过草汁3、红盐1、水6的比例配成鞣制原液，一份原液兑七倍的水对兽皮进行浸泡，每天逐步增加原液,同时勤翻兽皮等一系列步骤,最后鞣制出来的兽皮却比以前的效果要好上很多。
而这个发现也让严默的思路打开，他研究了那种草汁后,开始试着用各种药草做成鞣制原液来对兽皮进行各种加工，包括后期同样。而经过他反复研究，真的在不久后给他找到了一个接近现代兽皮鞣制工艺的配方。
通过这种配方鞣制出来的兽皮不仅毛皮光滑、不易脱毛和生虫、不会有毛皮臭，同时在防水性和抗干性上也不亚于现代工艺鞣制的皮毛。
这是后话，暂且不提。
严默非常重视被送来的这八个孩子，加上小孩阿乌，一共九个孩子。
这九个孩子将直接接受他的知识教育和各种思想灌输，不但是他以后最好的帮手，也是未来九原部落的骨干人才。
当然，这九个孩子是否真的能够担当大任，还要看后期观察。他也并不是只教授这九个孩子，说白了，这些孩子只是他第一批测验用的学徒。
这些孩子一来，严默首先让他们饱餐一顿，然后让他们在石屋好好休息了一夜——九风翅膀长好就不愿再待在这个狭小的石屋，又回去了它在山崖上的洞穴。
为了让这些小孩安心，严默把阿乌也送到他们中间，让他们同吃同睡。
严默一离开，阿乌就被同伴们围了起来。
阿乌和同伴们说了什么，严默并不知道，只知道第二天再看见这些小孩时，这些小孩看他的目光就跟他小时候看小学老师差不多。
严默走进石屋没说一句话，只在门口放了十把模样有点奇怪的石头工具，只见这工具长相很像那些小怪物用的石镐，但只有一头尖锐，另一头却做成了石刀状。
这九把工具就是原战根据石镐的灵感而来，当他做出一个大的时，被严默看到，愣了一会儿，直接跟他开口要了十个小号的，并告诉原战，这玩意以后就叫鹤嘴锄。
严默从地上拿起一把小号鹤嘴锄，指了指地上剩余的九把，又对屋子里的孩子们招了招手，便转身向外走。
那些孩子你看我、我看你，一起看向阿乌。
阿乌也很困惑，他试着上前拿起一把鹤嘴锄，见站在屋外的严默没有反应，就这么拿着鹤嘴锄也走出石屋。
其他孩子在看到阿乌这么干后，也都一窝蜂冲上去抢那些鹤嘴锄。
几个大孩子比较厉害，把小的推开，在里面挑挑拣拣也各自选了一把走出屋外。
然后几个小的才敢上去挑拣剩下的。
严默就站在外面看着那些孩子。当看到那些孩子都拿上鹤嘴锄走出来后，他又一句话没说地就地放下了鹤嘴锄，并看向那些孩子。
那些孩子糊涂了，阿乌抓抓脑袋，回头看看同伴们，一边看严默的脸色，一边走过去把鹤嘴锄放了下来。
于是其他小孩也都跟从地这样做了。
严默弯腰再次抓起鹤嘴锄，并对那些孩子指了指地上剩下的。
孩子们脸上都冒出了疑问，他们都不懂祭司大人的意思。
当阿乌再次犹豫着拿起鹤嘴锄时，其他孩子也又一窝蜂的上去抢，可是这次在大孩子推开小孩子的同时，严默就把鹤嘴锄再次放到了地上。
如此几次反复后，没有小孩敢再去拿那些鹤嘴锄。
“祭司大人在做什么？”小孩们窃窃私语。
“他想让我们做什么？”耐不住性子的小朋友们都开始烦躁，有人觉得冷，不住跺脚，并渴望地回头看有火堆燃烧的石屋，那里是他们冬天睡过最暖和的地方。
一名头发散乱、个头最高、长着一对非常有特色的一字眉小孩看看阿乌，再看看只面无表情看着他们的祭司大人，试探着走出一步，走到那些鹤嘴锄前，抓起一把。
其他小孩看他又去拿鹤嘴锄，便也推搡着一起上前想要拿取。
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